Er is in dit voorbeeld toch geen sprake van een religieus standpunt? Ik ben niet religieus, ook nooit zo opgevoed en toch vind ik het belangrijk om de armen te helpen. Dat zit toch echt in (een deel van) de mensheid ingebakken. Komt nog bij dat er een verschil is tussen geloof, geloven in een godheid en religie (georganiseerd geloof).
Het is belangerijk dat we elkaars definities van religie begrijpen. Ik zie dat jij religieus definieert als georganiseerd geloof, waar je denk ik georganiseerd bedoelt in de zin van
meerdere mensen die systematisch / georganiseerd dezelfde geloofspunten delen. Klopt dit? Ik zie religie als een set geloofspunten die bijvoorbeeld vertellen waar het leven over gaat, wie we zijn, en wat de meest belangerijke dingen zijn die men hoort te doen. Anderen noemen dit een wereldbeeld, narratief identiteit etc. Hier lijken vaak de meeste, zo niet alle standpunten van mensen op gebaseerd te zijn. Religie kan in mijn ogen georganiseerd zijn, en het kan puur individueel zijn. Het kan een god bevatten (godsdienst, Christendom), of niet (bijvoorbeeld Zen Boeddisme). Maargoed, het gaat me erom dat we niet langs elkaar praten. Dit is de definitie van religie die ik aanhoudt.
In dit voorbeeld van hierboven, vond de vrouw B het beschermen en zorgen voor andere mensen erg belangerijk, en vrouw A niet. Desondanks dat vrouw B tot het hart atheistisch is, kan ze toch niet puur rationeel verklaren waarom we mensen moeten helpen, in plaats van vermoorden of uithongeren. Er komt een mate van geloof bij kijken, het geloof dat mensen gelijk en waardig zijn, en belangerijker dan stenen en planten.
Ik zeg overigens niet dat mensen niet gelijk zijn. Ik maak enkel een punt uit een voorbeeld.De natuur sluit dat ook zeker niet uit; bijvoorbeeld bepaalde soorten vleermuizen delen hun voedsel met anderen van de kolonie. Zodat als ze zelf een keer niks vangen ze op steun van de kolonie kunnen rekenen. En troepen leeuwen vangen ook samen en delen de opbrengst, ongeacht hun directe betrokkenheid bij die specifieke jacht. Dat verbetert de overlevingskansen van de soort (in plaats van het individu).
Voor sommige diersoorten is het inderdaad gebruikelijk dat ze elkaar helpen in bepaalde aspecten, in andere diergroepen eten elkaar op. Bij bijvoorbeeld leeuwen die jij als voorbeeld opnoemt, is het gebruikelijk dat de mannetjes de kinderen van alleenstaande vrouwtjes doden, zodat de vrouwtjes gedwongen zijn met de mannetjes te paren als ze welpen willen, wat de overlevingskans van de genen van de desbetreffende mannetjes verhoogt. Goed voor de overlevingskansen van de leeuw in het algemeen zou ik het niet noemen. {Ik ben overigens ver van een dieren expert/bioloog, maar ik vertrouw erop dat de commentators op National Geographic de waarheid spraken, en mijn ogen me niet bedrogen

}.
Goed; even terug naar de stelling dat geloof niet thuishoort op scholen. Dat moet je denk ik lezen als religie hoort niet op school thuis. En dan kan ik er zeker in meekomen. Religie maakt misbruik van het feit dat jonge geesten beïnvloedbaar zijn en men begint daarom zo vroeg mogelijk met indoctrineren. Komt het fundamentele verschil bij dat juist op school nieuwsgierigheid, vragen stellen en onderzoek centraal staan (niet 'leren') en religie in de basis juist tegenovergesteld werkt, accepteren van kennis van een enkel instituut. Dat is wat mij betreft onverenigbaar.
Dan kom ik dus weer terug op mijn eerdere vraag. Op basis waarvan leren we kinderen dat ze elkaar de hersens niet mogen inslaan? Ook dit verbod zelf is een impliciet religieus of moralistisch standpunt, dat niet te verdedigen is tegenover mensen die dit standpunt niet met je delen. Uit de natuur of de wetenschap is het immers niet puur rationeel of empirisch vast te stellen. Eigenlijk precies zoals het voorbeeld in mijn eerdere comment. Vrouw B
kan vrouw A niet overtuigen, omdat haar standpunt gebaseerd is op een leap of faith, een religieus standpunt. Het verschil ontstaat al in hun wereldbeeld
Sterker nog, elke keer dat je een kind (of volwassene) verteld dat je iets wel of niet mag doen, kom je er na het diep genoeg redeneren achter dat je dit zegt vanuit een impliciet of expliciet religieus of moralistische positie, en niet vanuit een 'universele waarheid'. Een valide reden om dan religie te weigeren vind ik dat dus niet, want dan moeten we alle huidige scholen sluiten. Om vergelijkbare redenen ben ik het ook oneens met pogingen van mensen om religie uit het publieke debat, zoals politiek, te houden. Zulke appeals zijn uiteindelijk allemaal logisch inconsistent.
Nog sterker, en nogmaals is dit een punt for the sake of the discussion, en niet mijn eigen standpunt, waarom vind jij dat kinderen niet geindoctrineerd horen te worden? Is dit af te lezen uit de natuur? Of is dit toevallig vanuit principes als zelfbeschikkingsrecht, gelijkheid, nieuwsgierigheid, vooruitgang van de mens, waar jij waarde aan hecht? Zo ja, kun je zodanig onderbouwen dat ook dit in zichzelf geen impliciet religieus standpunt is betreffende wat
jij belangerijk
vindt?
[Reactie gewijzigd door saren op 24 juli 2024 05:00]