Ik ben als technorealist wel zo realistisch dat er een discussie kan zijn over wat een nadeel is en wat een voordeel. En misschien komnt daar nooit tussen iedereen overeenstemming uit voort. Maar dat geldt ook voor wetten, waarvan de een vind dat ze okay zijn en de ander niet. En wetten zijn een zaak van politieke filosofie. Wat is rechtvaardigheid precies?
Maar toch is het allemaal niet zo wazig als je zou denken. Uitgaande van bepaalde universele principes en rechten wordt het duidelijk waar grenzen liggen. Daar hebben tal van filosofen al 2500 jaar over nagedacht. En waar er een kloof ligt in opinie, op die plek voer je blijvend de discussie, zodat je constant de samenleving ijkt.
En dan is het een zaak van praktisch denken en de samenleving inrichten. Mij wordt nooit gevraagd of ik het eens ben dat aan een universiteit of binnen een bedrijf een technologie wordt bedacht en ontwikkelt. Ik zou daar over willen meebeslissen. Maar niemand nodigt mij uit voor een ethische commissie en er zijn geen beslissingsmomenten waarop ik binnen een bedrijf mag stemmen over een te volgen koers.
En dat mag ook niet, zelfs de aandeelhoudersvergadering heeft beperkte macht. En het belang van dividenden en rendementen bepaalt wat de aandeelhouders willen.
Dus dat bekent een inbreuk op kapitalisme en open markt economie en het recht om van je leven te maken wat je wilt. Een ondernemer mag een bedrijf opstarten of een onderzoek doen naar een product. Maar is dit terecht als dat product in de samenleving een negatief effect sorteert?
We kunnen de onderneming niet dwingen tot moreel gedrag. We kunnen stemmen met de portemonnee. Maar dat is wel zo'n beetje alles.
------------
Ik zie een verband tussen techniek en mens. Ik vind dat de mens techniek verzint en dat de techniek de mens dan gebruikt. Het is geen antropomorfisatie maar een falen van de mens. In de door mij eerder gelinkte docu serie van de VPRO zie je hoe er enkelen zijn die de mens definiëren aan de hand van wetenschap en technologie, wij zijn technologische wezens, dat is wat we in de kern zijn. En hoewel het waar is dat ons reflecterende zelfbewustzijn het mogelijk maakt om gereedschap te maken vind ik de stelling onjuist. De mens is een natuurlijk geëvolueerd dier en kent dus een oorsprong in de natuur. Daarom moet de natuur het model zijn waar we ons naar buigen.
Maar als je er van uit gaat dat de mens een dier is met een hamer in de hand dan zeg je dat de hand bedoeld is als fitting voor de hamer, voor het tooltje. En dat is niet waar we voor dienen want dat zegt dat we allemaal gereedschappen zijn, een soort omnitools waar je allerlei bitjes in kunt klikken. Onze handen zijn echter geëvolueerd om te klimmen en vruchten te plukken.
Dus voor mij hebben games een effect. Verslaving aan games of aan technologie heeft gelijksoortige kenmerken. Is het spel onschuldig? Nee. Ik heb die discussie wel eens al gevoerd met name over Minecraft en shooters etc. De meeste mensen hier houden de techniek of de game buiten schot, maar ik zie wel degelijk dat een spel, zelfs onschuldig als Minecraft intrinsieke nadelen heeft en meer is dan een neutraal pallet waarop wij ons aan verslaven. De argumenten van mensen die zeggen dat bepaalde games verboden of beperkt moeten worden kan ik wel begrijpen.
Als technologie enerzijds zo gaaf is dat het je leven beter maakt en dus van die techniek houdt, dan mag ik omgekeerd evenredig ook gevoelens hebben over techniek wanneer die negatief uit pakt.
Wat je echter ziet in deze discussies is dat als je positief bent over een techniek of product, dan krijg je een up-mod en als je negatieve gevoelens hebt t.a.v. wetenschap of technologie of een gadget, dan krijg je de downmod. Zie je?
Maar heb ik geen recht om ook gevoel te hebben bij een product, zeker als je snapt dat producten verkocht worden door op gevoel in te spelen. Als mijn gevoel me zegt dat een product nadelig is, dan moet ik dat kunnen uiten net zo als iemand die het te gek vind dat wel mag en daarvoor beloond wordt.
Een game is niet zonder schuld, in de zin dat de makers een systeem coden dat invloed heeft op gevoel. Immers speel je een spel om het positieve effect, ofwel, serotonine beïnvloeding in je hersens. Je beloningssysteem wordt geactiveerd. Maar elke keer als je in Minecraft een monster plat slaat dat in de weg staat van jou belang om daar een structuur te bouwen, dan is er een onderliggende boodschap die van invloed is op de zich ontwikkelende kinder hersens, op de mens: jou menselijk, individueel belang is groter dan dat van de natuur. Jij mag de wereld aanpassen aan je behoeften en als 'monsters' in de weg staan mag je ze doden. En dan vinden we het raar dat we klimaat problemen hebben, dat we toch in auto's rijden en soms het peukenbakje in de auto in de goot legen.
Volwassenen doen wat ze als kind leren en dat betekent niet dat elke CS speler een maniak wordt, maar er zijn wel degelijk effecten op de samenleving.
Dat wetende, is er een legitiem argument om een filmkeuring of gameskeuring systeem te hanteren. Ik vind Dishonered een 18+ spel omdat er scenes in zitten die ik als volwassene gruwelijk vind en als ik er moeite mee heb, dan kan een kind dat ook hebben. De achteloze stapels lijken, de ratten. De sfeer is holocaustisch, en als dat geen woord was dan is het dat nu.
------------
Je zegt dat gemak de mens dient. maar denk er eens over na. is dat nog wel zo?
Waarom werk jij 8 uur per dag? Om je auto te kunnen kopen, deels een penisverlening, deels een praktische tool om naar datzelfde werk te gaan dat je nodig hebt om de extra penis te kunnen kopen. Daarnaast wil je je partner verwennen met leuke spullen voor in huis en vooral ook jezelf, we moeten jou niet vergeten :-)
Je bent een slaaf en niet bepaald vrij. Je bent een slaaf van je eigen behoeften en verlangens en op een dag ben je dood en hoop je vermogen na te laten aan je partner en kids. De overheid pikt alsnog een deel in, maar goed. In de middeleeuwen werkte men minder en zelfs nu zijn er vele stammen in de jungles wan de planeet waar mensen minder uren per dag leven. Er is dus een argument te verzinnen voor enige vorm van primitivisme.
Hoe dan ook, kijk uit! Als de baas belt dan kom je opdagen, want anders zijn er wel 1200 sollicitanten die wel 160% zich willen inzetten. En met die smart phone op je heup, als was het een revolver, schiet de baas jou in de vereiste versnelling, als er voerwerk is, of de server in de soep draait. geen wonder dat de Japanner zijn mobieltje in het OV laat liggen.
In hoeverre ben jij de baas over de gadgets die jij koopt? De technologie gebruikt je om betaald te worden, gebruikt te worden en de baas gebruikt je zodat jij iets voor hem doet zodat jij de cash krijgt voor de gadgets.
En dus als de omgeving een rol speelt, dan is de game ook een factor. En toch leg je de schuld alleen bij de mens? Als je je niet kunt of denkt te mogen verzetten tegen de techniek in je leven en of die geïmplementeerd dient te worden in de samenleving, dan heb je geen poot meer om op te staan en zul je altijd het voordeel geven aan de techniek. En dat zie je op deze website constant.
----------
Dan zet je slachtoffers tegenover banen.

Alle mensen zijn zowel slachtoffer als begunstigde van wetenschap en technologie.

En soms wat meer, soms wat minder.
Als techniek slachtoffers mag maken opdat ons leven vergemakkelijkt wordt, is dat een morele afweging die aanvaardbaar is, wetende dat er mensen zijn die er door sterven, in het ergste geval? is het moreel okay dat een tiener zich van een flat gooit omdat haar naaktfoto circuleert op haar school? Is het okay dat een tiener opgejut op facebook een meisje neersteekt vanwege een teenage catfight drama en de vader en passant nog even in het gezicht steekt?
Hoe is dat makkelijk voor die vader en dat dode wichtje?
Als techniek de mens dienen moet dan zie ik niet hoe je deze zaken verenigt binnen een moreel kader. Zijn we niet te ver doorgeschoten?
Om diezelfde reden vraag ik me vaak af waarom er zo veel mensen zijn die, als het gesprek in die richting draait, wijzen op een litteken op de slaap, of rond het ook, of ergens anders. Het gevolg van de scherpe tafel hoek. Waarom maken we tafels met scherpe hoeken en bedden, waar kids op springen, die vallen en uiteraard precies op het hoekje.
Als kids op bedden springen, dan dienen bedden geen scherpe hoeken te hebben. Maar het heeft lang geduurd voordat design een punt werd in de bedden industrie, voor er ronde hoeken kwamen, vaak als design eerder vanwege veiligheid.
We doen maar wat. We hebben geen greep op zaken. Aanrommelen si wat we doen.
---------------
Ik leg de schuld niet alleen bij ICT. Al de zaken die je noemt die heb ik al wel eens behandeld. Scroll maar enkele jaren heen en weer op deze website.
En ik hoef niet zo nodig technieken terug te dringen. De geest is al uit de fles. Maar de maatschappij, de westerse manier van leven komt aan een einde. je ziet toch niet hoe deze manier van leven en denken nog 1000 jaar kan doorgaan?