Ja okay, maar dat was MIJN opinie. Niet de jouwe, het is MIJN bijdrage aan de discussie. En die bepaal ik mede. Sorry als jij de link niet ziet of te ver vind gaan.
Ik vind de link tussen hoe mensen zijn, volgzaam, meegaand, kritiekloos wel relevant omdat het zich niet alleen uit op het moment dat een Jood zich gelaten als vee laat behandelen, maar ook als het gaat om hoe wij NU reageren op de schending van onze mensenrechten, zoals privacy. En hoe onze instelling daar NU mee om gaan. Door daar niet transparant over te zijn.
Wat mensen niet snappen is dat er een
directe link bestaat tussen die Joden in WO II (
wij burgers die privacy willen maar door bedrijven, overheid en andere organisaties gedatamined worden en geprofileerd en aldus een ster opgenaaid krijgen: mogelijk verdacht, daardoor bespied) , de niet-Joden die langs de straat stonden toen Duitsers hen in een vrachtwagen duwden (
zij die zeggen: 'Ik heb niets te verbergen/Het boeit me niet/wat kan ik er nou aan doen?') de ambtenaar in 1930 die het normaal vindt om te registreren in de gemeentelijke basisadministratie op een kaartje dat iemand Joods is (
de bank medewerkers die blijkbaar onze privacy en veiligheid niet garanderen of serieus nemen).
Als de discussie over privacy, internet-veiligheid voor burgers, in dit geval op financieel gebied, niet over gaat of over mag gaan, waar gaat het dan wel over?
Veel mensen hier zijn bijzonder goed ingelicht over privacy en ICT. En hebben kritiek op hoe dingen nu gaan. Maar de link leggen met het verleden is 'not done'?
Hoe is het dan dat politici, zoals burgermeester op 4 Mei de woorden uitspreken dat '...dit nooit meer mag gebeuren...'? Waaraan refereren ze? Aan WO II en de Jodenvervolging. Die zo goed verliep door registratiedwang van zinloze gegevens, dus de privacy van mensen ondermijnden op het moment dat het cruciaal was dat een vijand bepaalde informatie niet zou moeten hebben. Toen moesten verzetsstrijders in actie komen en gemeentelijke administraties verbranden.
Jij snapt dit zelf ook. Ik ben geen Jood, maar als ik een Jood was, zou ik me mogelijk druk moeten maken over het feit dat ik als zelfbewuste trotse Jood bij diverse Joodse organisaties ingeschreven sta, die gehackt kunnen worden, waardoor er gerichte aanslagen gepleegd kunnen worden op mij en mijn familie.
Het probleem met deze banken is dat IEDERE burger een bankrekening heeft. Zonder bankrekening KUN je niet eens leven. Er zijn namelijk geen 'loonzakjes' meer. Een uitkering MOET op een bankrekening overgemaakt worden. Net als je loon en je kunt niet eens meer aan contant geld komen zonder een bank.
In die zin zijn we als burger ALLEMAAL Joden geworden. Ieder van ons staat gemiddeld in wel 2000 databases. We hebben meer Davidsterren dan je denkt.
Onlangs stond op sciendedaily het bericht dat je geïdentificeerd kunt worden met slechts 4 parameters.
http://www.sciencedaily.c.../2015/01/150129160856.htm
"Just four fairly vague pieces of information -- the dates and locations of four purchases -- are enough to identify 90 percent of the people in a data set recording three months of credit-card transactions by 1.1 million users. "
http://www.sciencedaily.c.../2015/02/150210083803.htm
"Security gaps found in 39,890 online databases containing customer data"
Als wij stelselmatig alleen 'lip service' betalen aan het idee dat we 'lessen leren' uit het verleden (terwijl op 4 Mei er checkpoints zijn van de politie) maar tegelijkertijd er alles aan doen om vergelijkingen met WO II of Jodenvervolging te vermijden, dan hebben we een probleem!
Hoe kun je praten over mensenrechten, zoals privacy en de moraliteit van een Panopticum-samenleving vol ICT, als je niet bereid bent parallellen te zien? Is soms het Joodse leed te erg om als vergelijking te dienen voor onze eigen situatie? Toen ging het alleen om Joden, Zigeuners, verstandelijk gehandicapten en, homoseksuelen en psychiatrisch gestoorde mensen. Nu gaat het om ons allen.
Hoe is het dat een stukkie karton in een kaartenbak leidde tot het boek van Anne Frank? Raar idee hm?
In amerika sloten ze als voorzorg alle Jappanners op in concentratiekampen. Dat zou nu een 'FEMA-kamp' heten. Een Japanner kun je goed herkennen vanwege uiterlijke kenmerken. Maar een bank-database helpt tegenwoordig iedereen te identificeren, als de overheid of een hacker er in kijkt.
Zoek de verschillen? We zijn als nooit tevoren in staat mensen te identificeren. Iedereen kan nu gecategoriseerd worden en ingedeeld in allerlei subgroepen.
Hoe is het mogelijk om géén vergelijking te maken met het verleden?
Het is blijkbaar emotioneel moeilijk om dat te doen. De vraag is waarom.